ENCYCLOPEDIA · 北欧神話

ヴィーザル

Víðarr

オーディンの息子で、「無口な神」と呼ばれる。トールに次ぐほど強い。世界の終わりの戦いで、父オーディンを呑みこんだ狼フェンリルを倒し、新しい世界を生きのびる。

無口な神

ヴィーザルは無口な神で、厚い靴を履いている。『散文のエッダ』「ギュルヴィたぶらかし」は、ヴィーザルはトールに近いほど強く、神々はあらゆる戦いで彼を大いに頼みにしていると語る。「詩語法」は、ヴィーザルを「無口な神」「鉄の靴の持ち主」「フェンリス狼の敵にして殺した者」「神々の仇を討つ者」「オーディンの息子」などと言い換え、トールが一夜を過ごした女巨人グリーズを「無口なヴィーザルの母」と呼んでいる。

『古エッダ』の「グリームニルの言葉」は、木々と高い草に満ちたヴィージを、ヴィーザルの土地と呼ぶ。「ロキの口論」では、宴に入ってきたロキに席を与えるよう、オーディンがヴィーザルに命じる。

狼を倒す

世界の終わりの戦いで、狼フェンリルはオーディンを呑みこむ。すぐにヴィーザルが進み出て、片足を狼の下あごに踏みかける。その足の靴は、世の始まりから集められてきた材料でできている。それは人々が靴を作るとき、つま先やかかとから切り落とす革の切れ端で、アース神族を助けたいと願う者はその切れ端を捨てるべきだという。ヴィーザルは片手で狼の上あごをつかみ、喉を引き裂いて殺す。

これは「ギュルヴィたぶらかし」の散文の語りである。同じ章に引かれる詩と、『古エッダ』の「巫女の予言」では、ヴィーザルは剣を狼の心臓に突き刺して父の仇を討つ。「ヴァフスルーズニルの言葉」は、ヴィーザルが狼の恐ろしいあごを引き裂くとうたう。

新しい世界

世界が焼けたあと、ヴィーザルとヴァーリは生きのびる。二人は海にもスルトの炎にも害されず、かつてアースガルズのあったイザヴォッルに住む、と「ギュルヴィたぶらかし」は語る。

登場する物語

関連する事典項目

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出典

  1. スノッリ・ストゥルルソン『散文のエッダ』「ギュルヴィたぶらかし」
    原題
    Gylfaginning
    該当箇所
    作品全体。記事ごとの章節は制作記録で特定する
    参照訳
    Arthur Gilchrist Brodeur, The Prose Edda (1916)

    2026-10-28、収録計画のため目次と一部本文を確認。全記事の本文照合済みを意味しない。既存の章別出典レコードは変更しない。

  2. スノッリ・ストゥルルソン『散文のエッダ』「詩語法」
    原題
    Skáldskaparmál
    該当箇所
    作品全体。章番号はBrodeur訳に従い、他版の番号と混同しない
    参照訳
    Arthur Gilchrist Brodeur, The Prose Edda (1916)

    2026-10-28、収録計画のため一部本文を確認。グングニルと神器の製作はこの版の第35章。フロールヴ・クラキは第43章。個別記事の照合は別に記録する。

  3. 『古エッダ』Bellows訳・神々の歌と英雄詩
    原題
    The Poetic Edda
    該当箇所
    作品別の詩名・節を本文制作時に特定する
    参照訳
    Henry Adams Bellows, The Poetic Edda (1923)

    2026-10-28、収録目次を確認。詩ごとの本文確認は未実施。既存の採用詩の章別レコードは維持する。